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2.110556 - CHINESE MUSICAL JOURNEY (A) - SHANXI: A Cultural Tour with Traditional Chinese Music (NTSC)
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平遥古城

平遙古城位於山西省的中部,堪稱中國漢族地區現在最為完整的古城。許 多耳熟能詳的電影都取景於平遙古城,但這座古城的魅力遠不止於大紅燈 籠和灰色圍牆所構成的美麗畫面。

週末或節假日,特別是好天氣,平遙古城隨處可見成群結隊的旅行團,導 遊手持喇叭筒在前面帶隊,而平遙古城內的街道、商店和居民依然保持著 傳統的佈局與風貌,整座古城古樸依舊。

明朝,平遙是一座繁榮的商業城市,是從中國南方到蒙古這個大範圍內的 貿易中心,當地的商人累積了大量的財富。到了清朝,他們創建了中國最 早的銀行,以滿足大宗貿易帶來的巨額現銀的解款需求,平遙一度成為當 時中國的金融中心。十九世紀,平遙進入衰落時期,由於缺乏資金進行改 造,平遙就這樣完好的保存下來,保留了明清時期的原有風貌。

平遙古城的著名景點有很多,如平遙的城牆。平遙的古城牆呈平面方形, 形如龜狀。城牆高十二米左右,有七十二個觀敵樓和三千個垛口,傳說是 孔子三千弟子和七十二賢人的象徵。

日升昌票號博物館是必須要提到的。日升昌的前身是十七世紀晚期的顏料 莊。清朝道光年間,中國第一家現代銀行的雛形日升昌票號在平遙誕生, 後於中國各地設立五十七家分支機構。在日升昌票號的帶動下,平遙的 票號發展迅猛,鼎盛時期多達二十二家票號,一度成為當時中國的金融中 心。日升昌票號博物館有近一百間房間,包括辦公室、居所、廚房、以及 陳舊的票據。

音樂: 姐妹踏青 / 孩兒靠娘 / 四十里平川瞭不見人

 

渠家大院

渠家大院是山西省祁縣的著名旅遊景點,建於清朝的乾隆年間,有三百多 年的歷史。渠家大院佔地逾五千三百平方米,共有二百四十間房屋。渠氏 家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一,在祁縣城內有十幾個大院,千 萬多平方米,人稱「渠半城」,渠家大院只佔其中的五分之一。

渠家大院為全國罕見的五進式穿堂院,內分八個大院,十九個小院。院落 的大門一個比一個高,院落也一個比一個寬,表達了渠家希望子子孫孫越 來越富有、官位越來越高的寓意。

中國古代商人的屋頂上都會有一些雕刻的小動物,嘴巴緊閉,表達了商人 希望保持慎言、踏實的作風,以確保財富不會流失的願望。但是在渠家大 院,屋頂上的小動物嘴巴都是張開的,這是因為渠家的商人有許多是朝廷 的官員,小動物嘴巴張開表示他們也接受朝廷的奉祿。你會在渠家大院的 牆上看到 「少說多做」、「慎言」等篆刻文字,因為渠氏家族希望後代牢 記「禍從口出」的為人之道。

渠家大院裡的劇場是民居中最大的,顯示了渠氏家族作為晉中巨商的雄厚 財力。長裕川是渠家最大的茶莊,初名長順川,開辦於清朝乾嘉時期,距 今已二百餘年。據說,抗日戰爭時期,日本侵略軍在長裕川茶莊挖掘一個 防空洞時挖掘出白銀四十萬兩(現約合美金一千萬元)。

如今,長裕川茶莊已經成為了晉商茶莊博物館,渠家大院也已成為了晉商 歷史文化博物館,充分展示了晉商的歷史發展過程和輝煌的傳奇。

喬家大院

這是著名導演張藝謀拍攝「大紅燈籠高高掛」的地方,主演鞏俐。

喬家大院建於1756年,清朝乾隆二十年,之後經歷過兩次翻新和一次擴 建。喬家大院位於山西省祁縣,佔地8274平方米,有南北六個大院,三百 一十三間房間,大如城堡,威嚴氣派,卻佔不到喬家資產的百分之一。

從高空俯視,喬家大院就像中國文字中象徵大吉大利的雙的「喜」字。喬 家大院三面沿街,四周有著高達十米的圍牆,設計精巧、工藝精細,具有 相當高的觀賞、科研和歷史價值。進入喬家大院大門是一條長八十米的筆 直的石鋪甬道,通往喬家祠堂,這條甬道把喬家大院分為南北兩大部分。 喬家大院每座屋子的屋頂都是聯結的,這樣便於哨兵保衛整個大院。屋頂 的煙囪總數超過一百四十多個,且設計各異,完全顯示了我國古代勞動人 民高超的建築藝術水平。

喬家大院還以它的磚雕、木刻、牆飾和牌匾聞名,具有很高的藝術價值和 歷史價值。

然而你能想像喬家大院的一切,最早是從一位販賣茶葉和豆腐的小商人開 始起家的嗎?

搭乘任何從太原市開往平遙的汽車都能到達喬家大院,在高速公路的右 側,當你看到紅紅的燈籠和一座大門,那就是喬家大院的所在了。

音樂:掐蒜苔

 

王家大院

王家大院位於靈石縣靜昇村,距平遙古城三十五公里、山西省太原市一百四 十公里。王家大院於1762-1811年由王家的後代建造而成,是一座規模宏 大的奢華建築。王家亦是清朝(1644-1911)四大家族中位於山西省的一位。

王家大院佔地十五萬平方米,其中四萬五千平方米被評定為省級文化遺產 保護單位。王家大院共有二百三十一個院落和二千零七十八棟屋子,精緻 的石雕、木雕、磚雕隨處可見。對外開放的院落如高家崖、紅門堡等,聞 名於世,吸引著絡繹不絕的中外遊客。

東大院又稱高家崖,建於清朝嘉慶初年,是一個不規則形城堡式串聯住宅 群,結構複雜,讓人有身處迷宮的感覺。院落眾多,每一座都設有廂書院 和獨立的廚房區域。東大院的中部是兩座主院和北圍院,主院前是一條長 127米、寬11米的大通道,全由青石鋪成。

在東大院西門的對面就是西大院,又稱紅門堡,所占區域長180米、寬105 米,長133米、寬3.6米的縱向主街把西大院一分為二,並且和三條東西向 的橫巷組成了一個「王」字。西大院共有二十七個風格各異的院落,建築 工藝極其精湛,堪稱鬼斧神工。

音樂:盼丈夫

 

雙林寺

著名的佛教寺廟雙林寺位於山西平遙以南七公里處,是世界文化遺產 「平遙古城」的一部分。雙林寺佔地約一萬五千平方米,坐北朝南,禪院 在東,寺院居西,中軸線自南往北依此為天王殿、釋迦殿、羅漢殿、閻羅 殿、武聖殿、土地殿、土地殿、大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿、五楹娘娘殿 和貞義祠。寺內現存彩塑兩千多尊,大小各異,藝術價值極高,是宋、元 時期彩塑之精華。雙林寺最早建於六世紀北魏時期,而現存的建築全都建 於明、清時期。

音樂:情歌

 

五臺山

五臺山,又稱清涼山,位於中國山西省境內。作為中國四大佛教名山之 一,五臺山有許多中國最為著名的佛教廟宇。2009年,五臺山被聯合國教 科文組織正式列入「世界遺產名錄」。

五臺山是高僧文殊菩薩的道場,文殊師利菩薩是無上智慧的代表。

五臺山由古老結晶構成,北部切割深峻,五峰聳立,峰頂平坦如臺,故稱 五臺。五峰之外稱台外,五峰之內稱臺內。五臺之中以北臺最高,有「華 北屋脊」之稱。

五臺山列四大佛教名山之首,至今保留中國最古老的兩座木結構建築:南 禪寺和佛光寺,分別建於公元782年和857年,由著名歷史學家梁思成在內 的一群歷史學家於1937年和1938年發現。

自從佛教進入中國以來,五臺山就一直是佛教徒的朝聖之地。唐代全盛時 期,五臺山共有寺廟三百餘所,吸引了來自印度、尼泊爾、朝鮮、日本、 蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒。在明朝,五臺山吸引了大批的藏傳佛教 信徒,主要來自蒙古,對於藏傳佛教信徒來說,大智文殊師利菩薩有著特 殊的重要意義。五臺山地區眾多的寺廟中都有文殊師利菩薩的佛像。文殊 菩薩,身紫金色,形如童子,五髻冠其項,左手持青蓮華,右手執寶劍, 常騎獅子出入。

除了參觀眾多的寺廟,五臺山地區也有許多可以徒步旅行的地方,如果有 足夠的時間和毅力,你可以在這裡度過一段暫時遠離塵世間煩惱的美好時 光。

音樂:十勸人心 / 跳粉牆 / 十里墩

 

崇善寺

崇善寺位於山西太原市迎澤區狄梁公街,創建於唐,初名白馬寺,後改延 壽寺、宗善寺,明代又改崇善寺。

據寺內木匾記載:晉恭王朱楓為紀念其母孝慈高皇后馬氏,於洪武十六年 (1383年)四月,啟奏明太祖,批准建立新寺,歷時八年,至洪武二十四 年(1391年)竣工,名為崇善禪寺。不幸的是,清同治三年發生一場大 火,主要建築均被焚毀,倖存下來的只有大悲殿及一些附屬建築。清光緒 七年(1881年),山西巡撫張之洞在崇善寺的廢墟上建造了文廟。從此崇 善寺一分為二,文廟佔了大部分地方,就是現在的山西博物館第一部分, 而僅佔原寺面積四十分之一的大悲殿,就成為古白馬寺、明崇善禪寺的當 然代表了。

進入古樸的大門,沿著花間甬道,即達大悲殿。大悲殿是該寺主要建築, 也是太原現存最完整的明代木構建築。殿面寬七間,進深四間,殿內寬敞 明亮,從內柱、樑枋到平基,都採用了宮廷中慣用的金碧彩繪,處處給人 以富麗、典雅的感覺。殿內正面是一尊8.3米高的千手千眼觀音菩薩,造型 奇特、比例勻稱、金箔覆身,不僅是珍貴的宗教藝術品,而且是中國古代 雕塑藝術的傑作。

崇善寺有三寶:藏經、壁畫臨摹本、大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金 菩薩立像,吸引著越來越多的遊客登門造訪。

雙塔寺

雙塔寺,又名永祚寺,位於山西省太原市東南四公里處。寺廟內有兩座高 53米的古塔,巍峨壯觀,直聳雲端,故名雙塔寺。據歷史資料記載,雙塔 寺建於明代萬曆中葉。

雙塔又名舍利塔和文峰塔,平面皆呈八角形,共十三層,全由磚材石料建 成。十三層塔簷都用孔雀藍色琉璃瓦砌出晶瑩美麗的邊沿。遊客可以沿著 雙塔內的樓梯攀登至塔頂,居高臨下俯瞰太原全城,目睹晉陽風光。

雙塔寺現今共收藏有價值的古碑刻石二百六十餘通,有歷代中國書法大家 的作品,如王羲之、顏真卿、蘇東坡等。

遊覽雙塔寺的最佳季節是在每年的四、五月份,到了春天,雙塔寺的牡丹 花和丁香盛開,嫣紅奼紫,清香飄溢。其中許多品種為明朝時期種植,歷 史久遠。

音樂:要女婿 / 五頭趕車 / 十里墩

 

晉祠

晉祠位於太原市西南25公里,是一處自然風景和歷史文物相薈萃的旅遊勝 地。這裡,山環水繞,古木參天,在如畫的自然美景中,歷代勞動人民建 築了近百座的殿、堂、樓、閣、亭、台、橋、榭,是中國罕有的一座現存 古代廟宇,享譽海內外。在蒼鬱的樹木掩映之下,清澈見底的泉水蜿蜒穿 流於祠廟殿宇之間,使遊人目不暇接,流連忘返。

晉祠歷史悠久,可以追溯到西周初年。相傳成王姬誦封其胞弟虞為古代 開國諸侯,虞施政有方,國富民強。為祭祀虞,後人在這裡建造祠堂, 稱「晉祠 」。

晉祠內眾多的古代建築中有許多是建於北宋、金、明、清等各個時期,為 研究中國古代建築的發展提供了寶貴的資料。例如飛梁,目前在中國現存 實物僅此一例,對於研究我國古代橋樑建築很有價值。

晉祠內有聞名於世的「三絕」:聖母殿的宋塑侍女、老枝縱橫的周柏、長流 不息的難老泉,蔚為奇觀。

音樂:扁擔歌 / 繡荷包

 

懸空寺

懸空寺位於恆山的腳下,在山西省渾源縣城南五公里處,距大同市區 六十五公里,因坐落在金龍口西峰的絕壁之上、離地逾五十米而得名 「懸空寺」。

懸空寺建於公元前491年北魏晚期,有一千五百多年的歷史,之後在明清 時期均有修繕。

懸空寺經歷了這麼多年的洗禮,實乃中國建築史上的超凡之作。懸空寺共 有殿閣四十多間,表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,其實有 的木柱根本不受力,而真正的重心撐在堅硬的岩石裡,利用力學原理半插 飛梁為基,巧借岩石暗托樑柱上下一體。

遠望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在峭壁間,而寺內的佈局和其 它的寺廟沒有太多的差別。

懸空寺另一大特點就是它是國內僅存的佛、道、儒三教合一的寺廟,寺廟 內釋迦牟尼、孔子、老子的雕像並存,非常獨特。四十多間殿閣中依然保 存著許多銅鑄、鐵鑄、泥塑、石刻的雕像。

懸空寺建於絕壁之上可以避免洪水的破壞,石崖頂峰的突出部分好像一把 傘,使古寺免於雨水的沖刷,四周的大山不僅減少了陽光的照射,也為寺 廟提供了一個幽靜的環境。

音樂:十里景

 

應縣木塔

應縣木塔又稱佛宮寺釋迦塔,位於山西省大同市南方約七十公里的應縣城 佛宮寺內,建於遼代清寧二年(公元1056年)。歷史上經歷過好幾次重大的 地震,但應縣木塔都倖存了下來。

應縣木塔高67.31米,建在4米高的石砌台階上。塔的平面為正八邊形,外 觀有五層,而該五層中有四個暗層,所以一共九層。塔的內外兩槽立柱, 構成雙層套筒式結構。暗層中用大量斜撐,結構上起圈樑作用。木塔在經 歷多次大型地震後巍然不動,主要受益於暗層中斜撐與支柱結合的結構。 應縣木塔為中國境內現存最古老和最高的木結構塔式建築。

音樂:放風箏 / 誇土產

 

雲岡石窟

雲岡石窟指位於中國山西省大同市以西十六公里武週山北崖的一系列石 窟,是中國最著名的三大古代石窟之一,其它的是龍門石窟和莫高窟。

雲岡石窟建於北魏年間,是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟, 大大小小的洞窟有二百五十二個,大小佛像達五萬一千多尊,是中國古代 石窟藝術的傑出代表。雲岡石窟於2001年被聯合國教科文組織列為世界文 化遺產,聯合國教科文組織對它的評價為:中國早期石窟佛像藝術的傑出 代表,高度融合了當時中國南方和中部地區的佛像表現藝術和中國傳統文 化的精髓。

北魏定都於今天的大同,以佛教為國教,佛教發展蓬勃,故開窟造像頗為 盛行。初期,文成帝準奏於和平元年在桑乾河的支流(武周川)的斷崖上 鑿山石壁,開窟五所。之後,武週山開窟造像大規模展開,進入了崇佛的 高潮時期。河北等地的數十萬傳統匠師雕鑿了其它的窟。孝文帝的「漢化 改革」在雲岡石窟的雕鑿上也有一定程度的影響,故在中區石窟中(5-13 窟)可見到許多帶有漢族色彩的佛像。太和十八年遷都洛陽後,開窟的熱 潮逐漸衰退,此後開窟多由貴族官吏為祈福超度而建,規模較小。

在雲岡石窟開鑿的初期,其風格具有濃厚的犍陀羅及笈多王朝的色彩,佛 像的姿勢也明顯反映了外來的風格,如臉形較為豐腴、眼廓較深、鼻子較 高。雲岡石窟開窟的高峰期是北魏孝文帝時期,石窟的主要結構多沿襲漢 朝,佛像的衣著與表情也與初期較為不同。例如:大多數佛和菩薩的服飾 都近似於南朝士大夫的穿著,且臉形、五官也較為世俗化、漢人化。第三 期的石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後,石窟規模縮小但數量增多。

音樂:姐妹倆 / 大同府

 

華嚴寺

華嚴寺位於山西省大同市,是依據佛教的七大宗之一華嚴宗的經典 《華嚴經》而修建的,故名華嚴寺。華嚴寺由契丹族於遼代建立而成,後 毀於兵火,並重建。華嚴寺分為上寺和下寺,上寺仍為寺廟,下寺現陳列 著大同博物館的文物,供遊人觀賞。有趣的是華嚴寺朝東而建,而非朝 南,據說這與當年契丹族「拜日」的習俗有關。

上寺分前後兩院,佈局合理,結構勻稱,表現了遼代建築的特色。大雄寶 殿內的五尊大佛為明代作品,金身佛面,威嚴慈祥。

下寺也分前後兩院,正殿稱薄伽教藏殿,建於1038年,為藏經殿,殿觀古 樸,是我國傳統的木骨結構和與傳統的斗拱結構相結合的產物,也是大同 市最古老的建築,殿內還完整保留著三十一尊遼代的佛教塑像。下寺藏有 許多魏、遼時期的文物,十分珍貴。

善化寺

善化寺位於山西大同市內,是創建於唐代開元年間的一所佛教寺院,取名 開元寺,俗稱南寺。寺院於遼代經受戰爭破壞,並於金代重建。明代,寺 院經整修後改名為善化寺。

善化寺坐北向南,前有山門,中有三聖殿,後為大雄寶殿。大雄寶殿為遼 代建築,金代重修。殿內佛壇正中有泥塑金身如來五尊,端坐於蓮台,兩 側是二十四諸天,西南兩壁繪有佛傳故事畫。大雄寶殿前左為文殊閣,右 為普賢閣。普賢閣結構精巧,形制古樸,是遼金時代樓閣式建築。閣南有 玻璃燒製的五龍壁一座,色彩絢麗,富麗堂皇。

善化寺整個寺院建築高低錯落,主次分明,左右對稱,是全國現存遼、金 時期寺院中佈局最完整的一座。

音樂:送情人 / 熱菜湯

 

恆山

恆山位於山西省渾源縣,海拔2,017米,是中國五大道教名山之一。恆山 常稱作北岳恆山,因為在中國湖南省有一座山,發音完全相同,叫衡山, 而且也是五大道教名山之一。

恆山主要廟宇北嶽廟建於漢朝,供奉著恆山神,即北岳大帝。

然而恆山最為有名的廟宇是佛教寺廟「懸空寺」,懸空寺建於公元前491 年,有一千五百多年歷史,現存的寺廟均為明清時期重建而成。

恆山雄偉險峻,廟宇幽靜,瀑布絕美。許多山中美景在明朝著名地理學家 徐霞客撰寫的《徐霞客遊記》中都有詳細的描述。

音樂:拜新年 / 十里墩

 

解州關帝廟

山西省解州關帝廟位於運城市鹽湖區的解州鎮,是祭祠關羽的一座宮闕式 廟宇,為國家級重點文物保護單位。

關羽的形象經常出現在餐廳和商店的祭壇上、戲劇中、電子遊戲裡、門上 貼著的年畫中。但使關羽真正聲名遠揚的是14世紀的小說《三國演義》, 關羽的形象就此存在於無數人們的心中:忠誠、勇敢、正直、仁厚。

解州關帝廟建於隋開皇九年(581年),重建於宋大中祥府年間(1008年 至1016年),後經多次增建、重建,形成今日規模。

解州關帝廟由結義園、前院、後宮三部分組成。前後兩院自成格局,主次 分明,層次清晰,是我國傳統的宮殿式廟宇建築群。而廟中建築的名稱, 如「正義參天」、「精忠貫日」、「萬代瞻仰」、「威震華夏」、「義 勇」、「忠武」、「崇聖」等,無不顯示出後人對關公的尊崇和敬慕。

主殿崇寧殿堪稱關帝廟的心臟,周圍築以迴廊,二十六根石柱上蟠龍飛 舞,殿中塑有關公帝王裝坐像。此殿由宋徽宗封關公為「崇寧真君」而得 名,並有清代康熙、咸豐、乾隆三位皇帝御筆親書的牌匾,反映了關羽在 歷代帝王心中的地位,同時也作為書法珍品而流傳於世。

解州是關公故里,解州關帝廟是目前中國與海外為數眾多的關帝廟中規模 最大,保存最完好的一座,素有「武廟之冠」的美譽。

普救寺

普救寺位於山西省西南永濟市蒲州古城東三公里的峨嵋塬頭上。寺院坐 北朝南,居高臨下,依塬而建。這是一座千年古剎,中國古典戲劇名著 《西廂記》的故事就發生在這裡。

普救寺規模恢宏,別具一格。從塬上到塬下,殿宇樓閣,廊榭佛塔,依塬托勢, 逐級升高,給人以雄渾莊嚴,挺拔俊逸之感。

由於《西廂記》的問世,使得這個「普天下佛寺無過」的普救寺名聲大噪, 寺內的舍利塔也被更名為「鶯鶯塔」而聞名遐爾,普救寺成為了聞名中外 的遊覽勝地。

音樂:看秧歌 / 遊鐵道 / 走西口

 

壺口瀑布

壺口瀑布為黃河第一大瀑布,距山西省吉縣城西南約二十五公里,僅次於 中國第一大瀑布:貴州省黃果樹瀑布。壺口瀑布位於山西省與陝西省的交 界處,是黃河中游流經晉陝大峽谷時形成的一個天然瀑布。瀑布寬大一百 多米,落差達五十米,遠遠望去如同從一個巨大的壺口翻騰而下。

瀑布濤聲轟鳴,水霧升空,氣吞山河,令人難以忘懷。瀑布上空美麗的彩 虹可為奇觀中之奇觀。

2006年9月,壺口瀑布國家地質公園正式開放,吸引著無數的中外遊客前 往遊覽。

音樂:交城山 / 走西口


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